Breve visita a las pirámides tecno-virtuales

por: André Fanshawe “La técnica traicionó a la humanidad y convirtió el lecho nupcial en un mar de sangre” Walter Benjamín, Calle de sentido único. Antes que nada queremos proponer las siguientes preguntas: ¿Es honesto realizar una crítica contra la tecnología al mismo tiempo que se está sirviendo de ella? ¿Desde qué posición o lugar … Sigue leyendo Breve visita a las pirámides tecno-virtuales

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Our Rage Against The Modern World

“Y digamos todavía una cosa más: no somos nosotros quienes nos oponemos a lo moderno, o el industrialismo, o la civilización, quienes debemos responder a nuestros críticos, sino a nuestros críticos quienes debemos respondernos. Aquellos que elogian a los modernos por su medicina deben responder primero por los negros e indígenas experimentados para traerlos al mundo. Quienes defienden lo moderno por sus derechos y libertades deben responder primero por la violación y masacre colonial que conlleva esos derechos y libertades. Quienes celebran lo moderno por la paz y la prosperidad de sus ciudades deben responder primero por las personas sin hogar, los desplazados y los asesinados. Los que cantan paens to the Modern por su progreso tecnológico deben responder primero por los niños que extraen los minerales para hacer computadoras y teléfonos inteligentes.

Y especialmente, aquellos que llamarían “fascistas” a los antimodernos deben respondernos. Somos nosotros los que los acusamos, defensores de lo moderno y sus delirios industriales y humanísticos. Eres tú quien debe responder por la misma razón por la que nos enojamos contra lo moderno, con su lógica de máquina que movilizó a poblaciones enteras para erradicar lo que una vez conectó a los humanos con la naturaleza y sus dioses. Eres tú quien debe responder por los campamentos industriales modernos en los que los humanos fueron diseccionados, desmembrados y asesinados en nombre de salvar a la civilización de la barbarie. No somos nosotros, sino ustedes quienes deben explicar la última tecnología que clasificó a los deportados y condenados, los productos químicos más avanzados científicamente que ahogaron sus vidas.”

GODS & RADICALS

No really-existing fascism has arisen within humanity that was not industrialist. This then begs an obvious question–why do those of us who oppose industrialization find ourselves being accused of being fascist?

From Ramon Elani & Rhyd Wildermuth

“It will be seen that, as used, the word ‘Fascism’ is almost entirely meaningless…I have heard it applied to farmers, shopkeepers, Social Credit, corporal punishment, fox-hunting, bull-fighting, the 1922 Committee, the 1941 Committee, Kipling, Gandhi, Chiang Kai-Shek, homosexuality, Priestley’s broadcasts, Youth Hostels, astrology, women, dogs and I do not know what else……

Why, then, cannot we have a clear and generally accepted definition it? Alas! we shall not get one — not yet, anyway. To say why would take too long, but basically it is because it is impossible to define Fascism satisfactorily without making admissions which neither the Fascists themselves, nor the Conservatives, nor Socialists of any colour, are willing to make.”

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Lo sugerido es mucho más efectivo que lo explícito

Los cuadernos de Vieco

A mi entender, lo sugerido es mucho más efectivo que lo explícito. Quizá la mente humana tenga tendencia a negar las afirmaciones. Recuerden que Emerson decía que los razonamientos no convencen a nadie. No convencen a
nadie porque son presentados como razonamientos. Entonces los consideramos, los sopesamos, les damos la vuelta y decidimos en su contra. Pero cuando algo sólo es dicho o —mejor todavía— sugerido, nuestra imaginación lo acoge con una especie de hospitalidad. Estamos dispuestos a aceptarlo.

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Jorge Luis Borges 

(A través de “Isaías Garde”)

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ITINERARIO DEL EXTRAVÍO. SALA VIRTUAL DE LECTURAS INCOMODANTES

¿Eres la noche?

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LOS DISCURSOS PELIGROSOS EDITORIAL (FACTORÍA NO-ECONÓMICA DE HERRAMIENTAS CRÍTICAS) quisiera ex-propiar a los autores para que, de este modo, la comunidad pudiera re-apropiarse de sus obras. Progresivamente, iremos facilitando el libre acceso a los autores que constituyen nuestra “familia intelectual” y a las obras que más estimamos. Autores y obras que habrían de aparecer en una soñada pequeña personal Biblioteca de Viaje.

1. ¿Qué es la psicología?, de Georges Canguilhem, maestro de Michel Foucault. En solo diez páginas, Canguilhem “desnuda” la supuesta ciencia psicológica y la terrible práctica de los psicólogos. Recomendado para todas las víctimas y todos los odiadores de la psicología. https://www.dropbox.com/s/fywewrewl2fszf4/sicologia.pdf

2. Nacimiento de la Biopolítica, de Michel Foucault. El filósofo francés, en sus últimas clases, recordándonos que Estado Mínimo Neoliberal y Estado Dilatado del Bienestar son solo dos pigmentos, dos colores, en el cuadro abigarrado de la ausencia real de libertad…

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No existimos

Desconfiguración

Tavis Coburn

Solo somos uno más, no existimos, o existimos tanto como existen las piedras. Hay un orden en nosotros, hay una estructura, partes que interactúan, dinámicas que se afectan entre sí, tanto como las hay en el interior de una piedra. Somos tan reales como una piedra lo es, somos tan importantes como una piedra lo es, somos tan conscientes como una piedra lo es.

Muchos estudios neurocientíficos recientes comienzan a confirmarlo, los orientales tenían razón, los iluminados supieron hace 20000 años que nada es cierto, que la personalidad es una mera ficción cinematográfica del cerebro, un espejismo, un engaño de la mente para que le prestemos atención, para que alimentemos el ego, nuestra gran superproducción. Pronto demostrarán que tampoco existe el ego. Pronto lo seguirán las emociones, y ya no nos quedará nada, ni cabeza ni corazón, para definirnos. Entonces será el fin, el verdadero fin del hombre…

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Continuaré esta existencia enferma y antipática, Cesare Pavese

Calle del Orco

Querido profesor:

Yo soy un hombre que desatina y razona con trabajo y con muchas nieblas, mientras que usted es preciso y límpido y lleno de experiencia vital, hasta el punto de que cuando usted habla yo me quedo oyéndolo con la misma seguridad con que me abandono ante la naturaleza; pero sobre este tema del trabajo de creación del arte pienso ahora lo contrario que usted.
Usted dice que para crear una gran obra basta con vivir lo más intensa y profundamente posible cualquier vida real, que si nuestro espíritu tiene en sí las condiciones de la obra maestra, ésta brotará casi por sí sola, naturalmente, sanamente, como ocurre con todos los fenómenos vitales.
Usted ve el arte, en suma, como un producto natural, una actividad normal del espíritu que tendría como característica esencial la sanidad.
Pues bien, yo niego gran parte de los significados dados a estas cosas…

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